بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
كثير ما نجد في القران ايات قرانيه تقول ان الله وحده هو الذي يعلم الغيب كقوله تعالى:
{وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلا رَطْبٍ وَلا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ} (الأنعام:59).
{قُلْ لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ} (النمل: من الآية65).
ونجد ايات اخرى تقول بان الله يعطي غيبه لعض الرسل كقوله تعالى:
((وما كان الله ليطلعكم على الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشآء)) {آلعمران:3}
((عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا ، إلا من ارتضى من رسول )) {الجن :72}
وكذالك نجد احاديث صحيحه عن ال بيت عليهم السلام يقولون فيها انهم لا يعلمون الغيب واحاديث يقولون انهم يعلمون ما كان وما سوف يكون فهل هذا الاحاديث والايات متناقضة؟
يجب ان نعرف ان علم الغيب قسمان
1-علم ذاتي:وهذا العلم هو عند الله فقط وهو العلم الذي لا يؤخذ من مصدر او احد بل انه من الذات وعندما يقول الله انه فقط هو من يعلم الغيب بقصد علم الغيب الذاتي
وكذالك احاديث ال بيت ايظن.
2-علم مأخوذ:وهو العلم الذي الذي اخذ من مصدر وهو علم ال بيت و الرسل الذين اخذوا الغيب من الله وهذا هو هذا هو المقصود من الايات و الاحاديث التي تقول ان الرسل و ال بيت يعلمون الغيب.
